First Baptist Church Subang Jaya

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缴保投资

刚过去的26/10凌晨时分，国会下议院凌晨停钟，三读通过《2017年雇员就业保险法案》，这意味着往后领薪金时，雇主与雇员须缴付0.2%的就业保险。「就业保险法」对许多人而言，可能比较陌生，但「失业保险法」则可能曾经听闻。所谓《失业保险法案》，就是要求国家政府设立救援基金，帮助那些暂时失去工作机会，为他们提供物质帮助，又或者是协助寻获新的工作机会。不管是「就业保险」还是「失业保险」，似乎都在提及一个生存的潜规则；有工作或没有工作，只要人活着就会有风险，即然有风险，就应当在危机还没有来到之前，作出相应的防范措施——买保险。保险是为了将来能够拥有保障而设；有云：「不怕一万，只怕万一。」假设将来有个三长两短，多少也能藉此获得一些生活保障。其实，圣经里面多少也会看到一些与“投保”相似的影子。所罗门王曾说：「当将你的粮食撒在水面，因为日久必能得著。你要分给七人，或分给八人，因为你不知道将来有甚么灾祸临到地上。」（传11:01-02）所谓“粮撒水面，日久必得”主要是指，凡事应当未雨绸缪。接下来则谈到有关资源分配的课题“分给七人或

选对的事

近代管理学之父彼得.杜拉克（Peter Drucker）曾经说过：「你应该选择做对的事，而不是努力把事情做对。」这就好比一扇门，清楚注明了要「拉」才能开，你却硬要把它「推」开，纵然付上九牛二虎之力，把它给敲开了，但门也烂了。可见，若一件事情本来就是错的，无论你花了多少的努力，就算最终把它给做成了，却仍然一种的亏损。耶稣也曾说过：「....荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子；惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。」（太07：16-18）从上下文来看，这段经文是提醒信徒要提防假先知，假先知是披著羊皮的狼，单看他们的言行举止，就可以认出他们来。在信仰的旅程中，信徒若心存虔诚，谦卑效法基督，在基督里追求成长，就能藉此验证他们生命具备了好树的本质。当信徒的信仰态度正确，自然会选择对的事情来做，神自然让他所做的事情不落空和经历他同在的享通。反之，若心态不对，没有虔诚爱主的心，就算是对的事情，也会做得乱七八糟。在世人的眼光中，做对的事，比起苦干实干来得更重要，但在神的眼中，信仰生命的本质（对

生命的背包

香港著名歌手陈奕迅，流脍人口名曲之一《你的背包》，有一段如此说到：「那个背包，载满纪念品和患难，还有摩擦留下的图案。你的背包，背到现在还没烂，却成为我身体另一半。千金不换，它已熟悉我的汗，它是我肩膀上的指环。」歌词中的背包，映射着一份的情感。作词人林夕，为这个背包套上了拟人化的喻意，比方说，它所承载的是患难，已经成为身体的另一半，熟悉某人的汗等等，副歌部份也写到：「你的背包，让我走得好缓慢，终有一天陪着我腐烂。」这背包的沉重（或心灵的担子），让人脚步变得缓慢，但却是难以割舍，将伴随着生命的终老（身体见腐烂）。每个人都有一个专属的“背包”（担子），有的轻省，有则沉重，有些只能独自承担，有则能够分甘同味。信耶稣之后，自然也会有信仰的担子，只是主耶稣说：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。」（太11：28-30）从圣经的教导可见，耶稣并没应许生命从此不再劳苦，生活也不会再有重担。耶稣的意思很明确，他愿意

放弃或交托

压力是什么？有关课题研究，只要走访坊间书室，就会发觉相关探讨书籍和影音材料琳琅满目；压力可以是一种社会病态，也可以是一种促进生命成长的元素。某天，教堂里一位自觉生活担子沉重的信徒，遇到正外出办事的牧师，就诉说他背负了太多的生活压力，近乎窒息的边缘，实在难受极了。牧师听了他的诉苦，就拿起一个空背包，让他背着，并对他说：「我们顺着这条路走，每当你看到喜欢的石头块子，就往这背包里面放。」会友听了，一路上就尽挑一些形状或颜色好看的石块放在背包中，路还没有走到一半，就已经装了半包，走起路来自然也就越来越吃力了。牧师问他：「怎样，现在感觉如何？」会友回答：「喜欢的石头，挑得越多，背包就越重，走起路来就更沉了。」牧师微笑：「其实人生也是一样，随着年龄的增长，喜欢和拥有的东西就越多：婚姻、家庭、事业、荣誉和财富等等，生活的压力自然也就重了。」会友似乎恍然大悟：「那解决压力的方式，岂不是要把已经拥有的放弃掉，人才能够活得轻松？」牧师随手打开圣经，翻到了诗37：05：「当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。」然后指出：「放弃不一定能解决

等等

作为天父的儿女，我们可以向神祷告（祈求）任何的事情，包括生命中最小的事情，就连好像芝麻绿豆般的小事也行，正如耶稣在太10：30所言：「就是你们的头发也都被数过了。」当然，也可以为着颠覆世界的大事来祷告，因为我们知道，那在我们里面的，比那在世界上的更大。（约壹04：04）神从来不会太忙，以至无暇、遗漏或忘记某位信徒的祷告，但有一件关于祷告的事情，是信徒们必须要知道的；神回应的方式可能是「行」、「不行」或「等等」。对于神所应允和已经引导开路的事情，自然是充满期待，一鼓作气的去进行。当神说“不”的时候，我们就需要学习顺服和甘心乐意去接受，并深信神总有最美好的按排，千万别硬撬神已经关闭的门，最终只会自讨苦吃，付上沉重的代价。然而，当神让我们“等”，那才是最煎熬的过程；神没有说行，也没有说不行，祷告祈求的事项瞬间好像石沉大海，这个时候正是考验各人属灵生命的根基之际。其实，神是全知、全能和全在的主宰，他并不受时间和空间的限制，当他要信徒“等”候之时，并非因为他赶不急，而是我们需要更多的历练和学习，才能领受神所赐的恩惠，好让我们更懂得去珍惜和爱