所谓被引诱或诱惑，它不一定是指做了天地不容、作奸犯科，或犯下滔天的大罪，诱惑也会发生在生活各个层面、习惯和小细节里面，这莫过于每次逛街，看到一些赏心悦目的物品，却不是必需的，但就是忍不住要进去看一下，最后终于忍不住买了下来，那怕口袋里没有足够的现金，也会拿出信用卡给刷一下。这种事情，不一定在逛街时才会发生，就算在购物网站上看到照片，也会产生心痒痒的感觉。 论到有关诱惑的训诲，保罗曾经说到：「我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。」（林后11：03）文中明显提出了两种潜存在信徒生命中的张力，「偏于邪的心」和「存纯清洁的心」。人若愿意时刻在神的面前保持纯全的心，就能够在种种试探和引诱面前，经历靠主得胜。反之，若平时就心偏于邪，对属灵的真理缺乏追求和兴趣，对神所不喜欢的事总是蠢蠢欲动，那么就算是芝麻般的小诱惑，也会导至人陷入其中而不能自拨。 坊间有一句话这么说：「不是我的定力弱，是敌人的势力太强大了。」结果那些因为诱惑而失败的人，就喜欢用这些话作与推卸责任的藉口，来合法化自己接受诱惑的行为。然而，对于基督徒而

昨天（20/10/2018）参加了《马来西亚神学院》（STM）所举办的年度毕业礼，也表示我长达九年的「教牧学博士」旅程的结束。步出毕业礼堂，看到许多毕业学生的亲友、家人或同事，为他们献上祝福与鲜花，尤如一般大学毕业的父母，盼子成龙、盼女成凤，为他们的孩子预备了各式各样或不可思议的礼物一样。 我的父母已于多年前离世，他们没有机会盼见我在自己所属的领域获取了更高等之学位，但我感恩天父的恩惠，以及教会弟兄姐妹长久以来的鼓励、代祷与眷念，这也让我想起曾经在《读者文摘》看到的一则故事。话说，某位大学毕业生，在毕业礼当天看到好些有钱人的父母，为孩子送上新衣、名贵手表，甚至有些还送上名车等等，着实让他心中羡慕不己。 他回到家后，问自己的父亲，他的毕业礼物是什么，父亲从口袋里取出一枚硬币，然后认真地说到：「用这枚硬币去买一份报章，一字不漏的读完它，然后再翻到分类广告版位，找一份你想做的工作；出去闯一闯，这枚硬币是你毕业礼物，也是你通往这个精彩世界的钥匙。」十多年以后的某次同学聚会，他看到得到新衣的同学，那件衣服已经不懂丢到那里去了；带名表的同学，在一次抢劫中被抢

草莓是一种很难保存的水果，一不小心就会枯萎和压坏；在热带地区如我国，草莓树的种植，无论在温度、阳光、水分及土壤方面都有一定的讲究，要细心呵护才能结出草莓。在好些长者的眼中，80后的青年人们多被称为“草莓族”，意思是抗压性低，缺乏承受挫折的毅力；他们注重外表造型，内心却不堪一击，就像草莓一样。因此，草莓一族是用来形容社会新生代工作态度的特有词汇；外面光鲜夺目，却质地棉软，稍一施压就变成活稀泥，揭示其疙疙瘩瘩的个性。 有社会学者指出，草莓族的个性养成，在于成长过程被过度照顾和呵护，慢慢便失去了基本的生活能力而无法独立，对生活缺乏担当。记得某位朋友提到应聘新人的过程，他指出许多刚读完大专的社会新鲜人，前来面试的时候，所要求的工钱达不到要求，就站起来掉头走人，一点礼貌与尊重都不顾及。另有一些，本以为合格膺选的，却因为极少的挫折就换工作。 基督信仰的生活历程，是否也会出现“草莓信徒”又或“草莓式的信徒”呢？其实，我们并不需要讥笑所谓的“草莓族”，因为在神眼中，世上每一个人就如草莓一样，如诗103：14-18所言：「因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。

曾经听人说「无知」一般上可以分成三类；第一类是「真的不懂」、接下来是「不懂装懂」，最后则是「自以为懂」。针对第一类人，《论语.为政》记载孔子与其中一位弟子（子路）对话，谈及人对“求知”应该持有的态度时，如此说到：「知知为知知，不知为不知，是知也。」有关方面，箴17：27-28则提及：「寡少言语的有知识；性情温良的有聪明。愚昧人若静默不言，也可算为智慧，闭口不说，也可算为聪明。」 换言之，人若有不懂，或缺乏一些常识，其实并不一定是件可耻的事，只要坦于承认，也可以算是一种智慧——自我认知的智慧。第二类人（不懂装懂）则比较麻烦，他们唯恐别人识破其材疏学浅，宁愿打肿了脸充胖子；为了硬充面子，而做一些自己力不能及的事情。在生活中遇到这等人，往往让人吃不消；若是工作场合遇到这种队友，那你可能要倒霉了，他极可能对某些项目一窍不通，跟本没有对等专业，却为了充面子，而提供一大堆错误的资讯，又或者是把贵重的东西给“修坏”（轻微的损坏，却被毁坏而报消），轻则把小事情搞砸，重则把整个团队给坑了，团伙们持久以来的心血，瞬间毁于一旦。 若遇上最后一类人（自以为懂），将会让人