农历新年将至，超市与广场开始出现春节布置，挥春处处张贴当然是不可少，前几天刚好在邻近广场看到其中一句唐诗「更上一层楼。」意即，盼望在新的一年里，生活各个层面能够有所提升，例如：学识提升、工资加薪、职位晋升，又或者健康上有所进展。 这句唐诗其实在许多华文小学课文里面均有，由唐朝诗人王之涣所著《登观雀楼》——白日依山尽，黄河入海流；欲穷千里目，更上一层楼。简单注释意即：如果我们要看得更远，我们就需要爬上更高的楼层，正如一个人要有卓越的眼界，就要提升自己的生命历练和学识。 美国著名激励作家约翰.麦斯威尔（John Maxwell）在其畅销书《领导赢家》中曾提出一个「锅盖法则」的领导概念。简单而言，即指锅里能装多少的水，取决于盖口的高度；当盖口越地，所装的水就越少；盖口越高，所装的水自然也越多，而比喻中的锅盖，就是指一个人的领导能力。这里所要表达的是，无论我们的工作能力有多强，顶多只能完成我们能力范围里面的事，如果要做能力范围以外的事，就要看其个人的领导能力，又或者是谁在领导他了。 亲爱的弟兄姐妹，今年你已经做好「欲穷千里目」的预备了吗？或许，你觉得自己

耶稣在登山宝训的信息中，提及财富的课题时，如此说到：「不要为自己积攒财宝在地上。」（太06：19）耶稣并不是反对信徒拥有储蓄的习惯，而是提醒我们不要作金钱的奴隶，别每天朝思梦想，只关注增设银行户口的数字。 耶稣在21节也指出，财宝（金钱）确实具有极大的吸引力，但信徒最大的纠结，却是想得到天国的恩惠，又舍不得世上的华荣福贵，盼望二者兼得，但耶稣的劝勉是：「一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。」（太06：24） 人都想“双得”，就算在基督信徒的群体，想成为一位“双得信徒”的人，肯定不少，终日盼望一手紧握天国恩惠，一手紧捉地上财宝，但“双得”显然不是耶稣教导的主旨，耶稣反而要追随他的人，懂得在金钱（玛门）和神之间做出选择。换言之，这并不是“拥有”的问题，而是“心态”的问题。 谈及“新加坡英语”（Singlish；即新加坡式英语），许多新加坡人认为这种具备福建音和英语的混合元素，显出新加坡的文化特色，但最近新加坡学者严崇涛先生接受访问，他认为：「新加坡虽然重视英文教育，却只学习了英语而没有接受文学的熏陶

对我而言，闹钟是一样很重要的东西，特别是在星期天的早上（主日崇拜）。星期六晚上，一般上都会调两个以上的闹钟，以防其中一只闹钟（通常是手机）不响，还有另一只作后补。正所谓：「不怕一万，只怕万一。」倘若崇拜已经进行，牧师还在家中倒头大睡，那岂不是笑坏信众的肚子，也必一度成为佳话，倘若当天是牧师证道，却睡过头了，这种低级错误，着实难以让人接受吧！ 其实，心中挺羡慕一些牧者朋友，他们的身体似乎有一种“无声的闹钟”，即生理的时钟，似乎天生校准了特定的作息时间；时间一到，必然倒头入睡，五分钟不到鼻鼾声已呼呼着响，到了清晨五六点，则能自动起身，几十年来均闻鸡起舞，精神气爽。 按照四福音书中的记载，耶稣亦有守晨更（清晨灵修祷告）的习惯，圣经记载他起得比门徒都早：「次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。」（可01：35）倘若细察经文中的“起来”anistemi在原文是具有“开始一项行动”之意，意即；福音书作者（马可）认为，耶稣的生理闹钟，可以说是由一份“使命”所承托，每天都是他托展天国事工的历程，“起来”（睡醒或起来）对耶稣而言，是一项对世界

今天崇拜，教会随即进入新的年度，若按照教会异象《体现基督的恩惠》每三年一次的主题循环，今年将再次回到「依靠圣灵：体现灵命的转化」的焦点上；而所谓「灵命的转化」主要是指更多专注于信徒灵性的成长，特别是关于个人祷告和群体祷告的操练。 教会今年将会强调祷告生活的实践和操练，并尝试推动的就是在崇拜环节，腾出一两分钟的时段，让弟兄姐妹学习彼此代祷，深信必能藉此强化肢体之间的祷告实践。论到教会祷告生活的的实践，保罗曾如此提及：「我体会基督耶稣的心肠，切切地想念你们众人，这是神可以给我作见证的。我所祷告的，就是要你们的爱心，在知识和各样见识上多而又多，使你们能分别是非（注：或作“喜爱那美好的事”），作诚实无过的人，直到基督的日子；并靠著耶稣基督结满了仁义的果子，叫荣耀称赞归与神。」（腓01：08-11） 在保罗宣教生涯的历程中，腓立比教会一直以来都默默的给于支持，从腓立比书的内容引述，发觉腓立比教会信徒并不见得是富裕的（有别于哥林多或老底嘉教会），但对保罗事工的供及，却是异常的贴心和关顾，久而久之，彼此之间自然营造了一份灵里的默契。为此，保罗每逢想念他们的时候