关连性

可曾听说，基督教的核心教理源于《新约》，所以《旧约》对基督徒而言，并不是很重要的经典，最少相较于《新约》，《旧约》自然显得较为逊色了。基于以上观点的人，显出他们对圣经构成的元素并不理解。首先，《新约》和《旧约》并不是两本独立的文献经典，而是构成圣经的两大元素，唯有《旧约》和《新约》并存，神救赎人类之历史才能够完整地表达。其二，新旧约圣经的信息和脉络是一致性的，前者（新约）是后者的拓展，后者（旧约）则是前者的基础。 当然，有些信徒不喜欢读《旧约》，觉得《旧约》的神经常实施咒诅、审判和刑罚，但《新约》却等同于大爱和怜悯，特别是体现在基督耶稣受死和复活的记载；有关论述，其实是一种情感倾向的表达，过于神学的论述。 《新约》讲述信心、拣选、拯赎和宣教，基本上这些悔训同样出现在《旧约》之中，只是两者透过不同的层次体现出来，正如教会群体的出现，并不是始于使徒行传记载五旬节的那一天（徒02：01）；教会深层意义的雏形，其实就是指属神的子民，而“属神子民”的概念基本上就是整个《旧约》信息的核心脉胳，正如路加述说教会的兴起时，用以引证的经文，正是约珥先知的预言：「神说：在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言；你们的少年人要见异象；老年人要做异梦。在那些日子，我要将我的灵浇灌我的仆人和使女，他们就要说预言。」（参；徒02：16-18、珥02：28-29） 除此以外，大使命的颁布（宣教），也不是始于太28：18-20：「...去使万民做主的门徒...。」早在摩西五经已经出现，耶和华藉摩西宣讲救赎信息，这本身就是一种宣教了，随后也藉着历代不同的先知宣讲天国的教诲，彼此之间都是紧密关连的。盼望藉此简短的撰文勉励弟兄姐妹，切勿忽视《旧约》的重要性。