再思“不要忧虑”

什么是“忧虑”？忧虑基本上是指一种生命的内在情绪，如焦虑、不安、牵挂，进一步导致外在生理的映射；处事难以专注、生活缺乏积极进取，甚至难入眠或恶梦挥之不去等等，这都是一般人对忧虑的理解。 然而，当耶稣谈述忧虑的课题时，他更关注神选民对其“身份的自觉性”：「所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃甚么，喝甚么；为身体忧虑穿甚么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？」（太06：25-26） 这忧虑的课题，怎么扯上与身份自觉有关的议题呢？在25节耶稣简述产生忧虑的元素，无论为吃、为喝或为穿，基本上都与上文所指“生命的内在情绪”雷同，但耶稣关注的不是内在情绪引发生理反应的原理，而是在26节指出“你们”与“天父”的关系，将定断你们如何来回应生活中形形色色的忧患意识。 相对其他民族而言，犹太人可以讲说是最具忧患和危机意识的群体，自旧约出埃及入迦南时期，战争就不曾离开过他们，后来王国分裂被侵被掳，到新约时期被希腊罗马统治，一部分犹太人就自愿或被迫，融合到周边非犹太人社会中，对其犹太人身份（神选民）的自我意识也逐渐消失，到了近代战争历史，德国希特勒大举屠杀犹太人，直至今天巴勒斯坦地弹丸小国以色列，仍被周边邻近穆斯林群体虎视眈眈，显见忧患和危机意识早已成为了他们安身立命之本。 但耶稣却劝勉其听众不要忧虑，唯有自觉和感悟天父如何看顾牲畜鸟儿、花草树木，你们比许多的麻雀，岂不贵重得多么？就连你们的头发也都被数过了。（太10：30-31）由此可见，耶稣以“天父”的名义保证，世上并没有终极的安身或立命之本，唯有回归天父怀里，才是根治忧虑之正途。