儆醒

帖前04：13-18形容到，信徒的离世就如同“睡了的人”，这段经文也常纳入丧事聚会的讲章之中。另一段记述在帖前05：01-11的经文，则形容那些还没离世（活着）的信徒是“醒着的人”。若将两段经文互作比较，显然是要提醒帖撒罗尼迦教会的信徒，在存活的日子要“醒着做人”—--以儆醒等候的态度恭候“主的日子”再临。“主的日子”是指耶稣基督的第二次的降临，这日子就是主要审判世界的日子。 新约圣经曾五次提到主来的日子像贼一样！什么日子？什么时间？世上没有人知道，连主耶稣在世时也不知道（参；可13：32、徒01：07、太24：44），这无疑引起了好些异端的兴趣，妄论基督的再来和出现，迷惑及骗取好些无知信徒的金钱和财产。 第二个关于耶稣再临的比喻，是透过妇女怀胎面临生产之苦，象徵耶稣的再来，如同怀胎妇人终必生产，只是时间长短的问题而己。越是接近生产之期，阵痛就越加强烈，如同末世时刻，世上的苦难就越发频密一样。圣经透过这两个末世的比喻告诉我们一个事实，就是耶稣再临的日子和时间是无法预测的，但这事必然会发生。为此，信徒唯一可以做的，就是作个儆醒的人—--“醒着的人”和“醒着做基督徒”，正如十个童女的比喻一样；当中有五个童女在等候新郎到来的过程中“睡着了”，并没有预备足够的油，耶稣称之为愚拙的人。（太25：01-13）所以我们要常作儆醒（预备“多余的油”），以防不时之需，聪明与愚拙童女的比喻向圣经读者发出的训诲是要儆醒做人，就是那些常作预备等候主的人。 总括而言：保罗劝勉信徒在末世的日子里切勿“醉生梦死”，乃要被圣灵充满、爱惜光阴、儆醒度日，为主作盐作光，活出荣神益人的生活。（弗05：14-18）