话说某人大摆宴席，见时间已到，还有宾客未来，心里焦急，便说：「怎么该来的客人还不来？」一些敏感宾客听了心想：「该来没来，表示我们是不该来的吗？」于是离席而去。主人心急，便说：「怎么不该走的，又走了？」剩下客人一听，又想：「本不该走的走了，原来该走的是我！」于是也走了。最后只剩下一位亲友，感觉尴尬，就劝他说：「你说话用词要小心呀！」主人喊冤，急忙解释说：「我不是说他们呀！」朋友听了光火，说：「不是他们，那就是叫我走了？」说完，头也不回地离开了。 说话有说话的技巧，听话也有听话的智慧。所谓「言者无心，听者有意。」说话不单在于学术知识，更关乎智慧与心态。同样，作为一位听者，倘若缺乏开明和谦卑，听取言语就会对号入坐，有太多的防范和假设，就不能从错误中习练得教训。换言之，一个人能否大方得体，重点不在于学识的多寡，而是在于说话的方式和听话的心态。
箴25：11-12告诉我们:「一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。智慧人的劝戒，在顺从的人耳中，好像金耳环，和精金的妆饰。」在适当的时候沉默是一种智慧，在该说话的时候沉默，则是不负责任和懦弱。「说」与「听」本为一体，箴言一方面提醒我们要“说得有智慧”，但同时也指出“听的智慧”；以顺从的心聆听劝戒；倘若不然，箴17：10也曾指出：「一句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。」 基督徒要多讲造就和鼓励人的话，而不是批评及拆毁，同一时间，也要有一颗顺从的耳朵，别动不动就觉得被批评和伤害，因过份敏感而自我委屈。让我们一同学习，透过言语造就和建立他人，同时也要有一颗顺从受教的心，藉着听从责备得着智慧而被建立。