希律王

很快又到年终，接下来就是圣诞钟声的响起，今年教会特邀《怡保以琳福音堂》诗班前来呈献，并以歌舞剧的方式呈献「当爱降在人间」。 圣诞是神藉着他的爱子耶稣，将救赎的消息传递给世上的人，但从马太福音第二章的记述，却发觉并不是每个人听到这消息之后，都觉得是“福音”（好消息），从这一章明显可见，马太刻划了两类的角色：第一类，以三博士为代表，他们是寻找福音的小组，当获得救主降生的消息之后，其反应是积极、正面和充满期许的。第二类，则以希律王为代表，当救主耶稣的消息引起其关注时，他瞬间感受到自己的权势被威胁和挑战，在严重缺乏安全感的心理状况之际，神经质地兴起大屠杀的行径，下令把伯利恒城境内两岁以下的男孩都杀尽。 从以上经文可见，并不是所有的人都把「基督降生」的消息看为福音。希律王贵为一国之尊，心却容不下一个婴孩的位置，因为他邪恶内心的那一份不安，已经占据了他的生命。“福音”并没有成为希律的喜讯，他更在乎的是个人的权益与地位，在有意无意之间成为了这喜讯的敌对者。 对今日信徒而言，倘若我们不愿意让基督成为生命的主宰，就心态的某个程度而言，与希律王是相似的，正如属灵生命中许多的争扎，往往都是源于某些生活的领域，不愿意被神所掌管；耶稣只不过是一位保佑信奉者的神祗，而不是生命的主宰。反观三博士，他们对这位降生的婴孩充满了期待，以至预备了对应的素材，有黄金、乳香和没药，将之献给这位新生的救赎君主。（太02：11） 年终已至，圣诞将近，唯愿希律王的行径成为大家的警惕，并以三博士为效法的指标，不单预备好自己迎向基督，也邀请亲友参于教会在23/12举办的「当爱降在人间」圣诞歌舞剧。