为何而活

著名近代宣教学者莱特（Christopher Wright）曾说：「与其说上帝为他的教会设立了使命，不如说是：上帝为了他在世上的使命设立了教会。使命不是为教会而造的；相反地，教会是为了使命而造的——这是上帝的使命。」此翻说词汇似乎模棱两可，看似次序的倒转而己，但若留意个中意涵，将会发觉二者之间所呈献的信息有着天渊之别。 首先，「上帝为他的教会设立了使命。」主要是指教会的使命或愿景，应当由上帝所设立，是上帝说了算；有关论述着实无可厚非，责无旁贷。但下一句：「上帝为了他在世上的使命设立了教会」，所揭示的则是教会存在本身的意义，教会（信仰群体）并不是活在使命寻溯的阶段，而是要自觉它存在的意义。正如一个人在提问“我活着应当作什么？”，这属于价值观或人生取向的寻找，但后者“我为何要活着？”，则是关乎生存的定位。换言之，当一个人清晰明晓他存在的意义，就必然知道他应该做什么，以及什么是不应该做的。 作为教会牧者，偶然还是会被信徒问及，作抉择时，怎样才知道那一个是神的旨意呢？有关提问其实并没有什么不妥，这也是每位盼望活在基督恩惠中的人所关注的课题，但却只能属于比较表层的信仰生活之寻求，但莱特所提出的献议，却是呼吁信徒应当从根本之处着手；把问题简化之余，也问得更有深度“我为何要活着？” 其实，这问题一点都不难回答，只是正确回答这问题之际，信徒能否称托出相应的代价——活着就是要荣耀神，效法基督舍己爱人；满足创造主宰对被造者的期望，让我们的生命成为转介人认识基督的桥梁，这就一点都不简单了，诚如保罗所言：「都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。」（弗01：09-10）