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第一浸信教会 First Baptist Church (Ch)

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“福音”这词汇

March 18, 2018

“福音”对信徒而言并不陌生,对许多体验基督恩惠的人而言,更是热衷与人分享,但这词汇在教会圈子早已流脍人口,反而鲜少信徒会好好斟酌或仔细研究这词汇在圣经里的完整意义。倘若参照圣经汇编,从历史顺序角度来看,这词汇最早出现在赛61:01-02:「主耶和华的灵在我身上,因为耶和华用膏膏我,叫我传好信息给谦卑的人(注:或作“传福音给贫穷的人”),差遣我医好伤心的人,报告被掳的得释放,被囚的出监牢;报告耶和华的恩年,和我们神报仇的日子,安慰一切悲哀的人。」
 
信息中的“好信息”其实就是“福音”的同译,不但如此,先知还把当时领受福音的群体锁定在“谦卑人”的身上,后来发觉古抄本译为“贫穷的人”,但这段经文的焦点并非着重在“谦卑”或“贫穷”的诠释,而是显露出先知所传述的“福音”与财富并没有直接的关系,倒是指出了福音所带来的功效,包括:伤心人得医治、捆绑的奴仆得释放,更让人倍感欢欣的是,耶和华神与人同在,使人经历其恩惠的丰盛。
 
到了新约,这词汇基本上与耶稣的传道生活是结合于一起的,太04:23-24:「耶稣走遍加利利,在各会堂里教训人,传天国的福音,医治百姓各样的病症。他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的,就是害各样疾病、各样疼痛的和被鬼附的、癫痫的、瘫痪的,都带了来,耶稣就治好了他们。」可见,这福音是根源于“天国性”的消息,但最终还是关注人群的需要,触及那些有需要的人,与以赛亚先知的信息一样。
 
由此可见,基督教所谈述的宣教(福音)是贴近人心的需要,并非单单神学的论述,也让人再次发现宣教的使命不再只是为了化解人性罪恶的问题,而是渗透着信徒生活的每天,引介人体现天国的恩惠。

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