家人的救恩

曾有人问到，徒16：31提到：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」并指出，这句话若是神给信他之人的应许，那为何我已经信主多年，家中仍还有人抗拒福音呢？这些人可能是指配偶、父母或儿女等等。 就经文的故事叙述而言，这句话并没有落空，只要顺序读下去32-33节：「他们就把主的道讲给他和他全家的人听。当夜，就在那时候，禁卒把他们带去，洗他们的伤；他和属乎他的人立时都受了洗。」按照经文的记载，保罗和西拉劝导狱卒信主，同时也坚定地鼓励狱卒“当信主耶稣，你和你一家都必得救”，这句“一人信主，一家得救”的记述，并没构成神学上的难题，因为最终狱卒的一家，确确实实是信主“得救”了。 换言之，这一段经文并不宜单纯用「应许」的神学观点来理解，而是从故事叙述的角度来诵读。硬把这句话套用在所有信主的人身上，认为“一人信主，一家得救”就会造成与实质的生活出现落差。但话又说回头，神透过信徒的生命，把恩惠临到其家庭的应许，仍然是奏效的，只是并非藉着这段狱卒的个案为依据。 福音恩惠临到信徒家庭的应许，最早可以溯到亚伯拉罕这位人物的身上，这应许甚至比起“一人信主，一家得救”，来得更加的宏伟，因为耶和华向亚伯拉罕说：「我必叫你成为大国。我必赐福给你，......地上的万族都要因你得福。」（创12：02-03）倘若以宣教的角度而言，这句话基本上是指“一人顺服，万国得福”。 总括而言，信徒应当校正对福音应许的理解；神愿意藉着我们成为福音流通的管子，神比起我们更爱我们的家人，但唯有当我们先信主，家人才会有更多的机会接触福音（相对于那些家族中，一位基督徒都没有的），亦不可轻视向他们见证福音的责任，正如狱卒最值得信徒效妨的行为就是，让他的家人同样有机会听见福音。