一般人设定工作目标，都是基于对某些事物有期望，当这幅期望的图像越清辙，他所设定的目标也就越具体，犹如近在寸咫之间。保罗也曾提出他个人的期望：「因听见你们在基督耶稣里的信心，并向众圣徒的爱心，是为那给你们存在天上的盼望；这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。这福音传到你们那里，也传到普天之下，并且结果、增长，如同在你们中间，自从你们听见福音，真知道神恩惠的日子一样。」（西01：04-06）
文中提及的盼望，是一份“存在天上的盼望”，要理解这段经文，必须回到歌罗西书写作的意境。本书是保罗在罗马被监禁时所写，故又称为「监狱书信」；其实，以“坐牢”来形容保罗当时的情况，可能会有些误导的成份，更贴切而言应该是“软禁”；保罗正式下在牢狱当囚犯，是他第二次在罗马被囚之时，当时他还写了提摩太后书，而不是写歌罗西书的时候。
言归正传，无论是软禁还是坐牢，并无碍保罗设定他福音事工拓展的目标，因为他所盼望的事物，是那么的截然不同，并具备了超凡脱俗的元素。在这段软禁期间，仍然可以接受教会肢体前来探访，与外界基本上是没有断联的，正因如此，他才能够针对当时几间教会的现况，以书信作为回应，分别：为以弗所书、腓立比书、歌罗西书，以及腓利门书。
试想一下，倘若昔日被囚禁的是你，你当下最关心的又是什么事呢？你过去所设定的目标，是否会因为被囚禁，而完全毁于一旦呢？那要视乎各人所设定的目标是什么？今生的财富、个人的理想，爱情的追逐，又或者是与家人亲友的天伦？保罗所设定的目标与期许，似乎完全没有受到囚困的干扰，反而在这段期间写了四卷书信，随后被编撰进入新约圣经，成为合神使用的器皿，自古至今，影响了成千上万的人。