中秋节是我们华人传统的节日，象徵家人团圆和情人相聚，赏月和吃月饼是必然的配套。圣经也有提到许多的节日，其中有逾越节、五旬节、住棚节等等；对基督徒而言，由为重要的是圣诞节、受难节和复活节，但没有谈到和月亮有直接关系的节日。
许多信徒以为，圣经中第一次提到月亮，是在创世记的第一章（神创造万物），但其实“月亮”这词汇的出现，最早记载于创37：09约瑟所作之异梦：「后来他又作了一梦，也告诉他的哥哥们说，看哪，我又作了一梦，梦见太阳，月亮，与十一个星向我下拜。」可见，月亮这词汇并没有出现在创造的阶段，但从创01：14-18明显可见，其中所指的“光体”就是指月亮：「神说：天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜，又造众星，就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗。神看著是好的。」
就概念上而言，圣经的创造观和华人民间对月亮之理解，是两种不同的概念；前者把月亮归为创造的一部份，为要彰显神的荣耀和他对世界奥妙的管理，而非藉着月圆来反映人间伦理的团圆情谊。纵然如此，倘若细心研究阅读，神荣美的创造，其实也包含了神对世人的眷顾。神为人类创造了两个分别照管黑夜和白昼的光体，这看似简单的一句话，却隐含着神人之际的恩情。
在没有电流和灯泡的年代，烛灯所发挥的作用，其实非常的有限，故月圆之夜带来的通透照明，就扮演了极其关键的作用；唯有类似中秋月圆之夜，民间老百姓的户外或户内活动，才能在照明之下得以尽兴，正如神的恩情，如同漆黑中的月圆普照，引导我们走在正确的生命轨道，体现基督恩惠的全天候（昼夜）供应。