耶稣在登山宝训的信息中，提及财富的课题时，如此说到：「不要为自己积攒财宝在地上。」（太06：19）耶稣并不是反对信徒拥有储蓄的习惯，而是提醒我们不要作金钱的奴隶，别每天朝思梦想，只关注增设银行户口的数字。
耶稣在21节也指出，财宝（金钱）确实具有极大的吸引力，但信徒最大的纠结，却是想得到天国的恩惠，又舍不得世上的华荣福贵，盼望二者兼得，但耶稣的劝勉是：「一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门。」（太06：24）
人都想“双得”，就算在基督信徒的群体，想成为一位“双得信徒”的人，肯定不少，终日盼望一手紧握天国恩惠，一手紧捉地上财宝，但“双得”显然不是耶稣教导的主旨，耶稣反而要追随他的人，懂得在金钱（玛门）和神之间做出选择。换言之，这并不是“拥有”的问题，而是“心态”的问题。
谈及“新加坡英语”（Singlish；即新加坡式英语），许多新加坡人认为这种具备福建音和英语的混合元素，显出新加坡的文化特色，但最近新加坡学者严崇涛先生接受访问，他认为：「新加坡虽然重视英文教育，却只学习了英语而没有接受文学的熏陶，年轻一代的新加坡人，并没有足够的基础吸收西方文化的精髓。」
百万投资富豪吉姆.罗杰斯（James Rogers）也进一步指出，新加坡英语不单未能让新加坡人具备“双语通识”的优秀，反而造成了新加坡人的“双语通烂”。他本人千里迢迢举家迁到新加坡，希望孩儿从中学习标准的英语和华语，却没有想到，本想一举两得，最后却成为了一举零得，我们不妨透过这事件作出信仰的反省，信徒必须在每日的生活中，懂得作出切合时宜和讨神喜悦的决择，在取舍中学习成为基督的追随者，倘若不然，双得的期望，极可能造成双失的下场。